Blaise Pascal

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L’esprit scientifique suit une volonté de vérité qui nécessairement e par l’examen critique des thèses antiques, voire leur réfutation. « La vérité doit toujours avoir l’avantage, quoique nouvellement découverte ».

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1655. Louis-Isaac de Sacy, théologien janséniste, est directeur de conscience des solitaires de l’abbaye de Port-Royal. Ce que Pascal reproche à Epictète et à Montaigne, ce n’est pas, comme le souhaite Sacy, de faire de la philosophie plutôt que de la théologie, mais de ne pas en faire assez : si un peu de philosophie éloigne de la vérité de la foi, beaucoup y conduit.

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Langue irable pour un débat lointain

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Attribué à Pascal, souvent contesté il traite essentiellement de l'amour-ion, conçu à la fois comme une émanation et un déement de la raison

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Rédigé vers 1660 à l'attention d'Arnauld et Nicole (qui travaillaient de leur côté à un Art de penser), constitue un véritable « discours de la méthode » janséniste en matière de rhétorique.

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Rédigé en l’an de grâce 1654, une nuit de feu

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En tête du recueil des Divers Traités de Piété (1666), rédigée par un "grand" malade

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15 écrits rédigés par Blaise Pascal, probablement vers 1655-1656.
Il défend la vision janséniste de la grâce auprès du grand public. Inachevée et et publiée après sa mort.

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La Grande oeuvre, inachevée

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Extraits choisis

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idem.

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Ouvrage récent, apologétique...